诗歌介绍

现在我们从他所写的诗歌，列出二首代表作介绍于后：

一、〈听哪！千万声音雷鸣〉

“Hark！Ten Thousand Voices Crying”

（一）听哪！千万声音雷鸣，同声高举神羔羊；

万万千千立即响应，和声爆发势无量。

（二）“赞美羔羊！”声音四合，全天会集来歌诵；

万口承认，响亮协和，宇宙满益无穷颂。

（三）这样感激心香如缕，永向父的宝座去；

万膝莫不向子屈曲，天上心意真一律。

（四）子所有的一切光辉，使父荣耀得发辉；

父所有的一切智慧，宣明子是同尊贵。

（五）藉着圣灵无往不透，天人无数都无求；

围着羔羊，喜乐深厚，称颂他作“自永有”。

（六）现今新造何等满足，安息、稳固并喜乐；

因着他的救恩受福，不再受苦，不受缚。

（七）听哪！天上又发歌声，赞美声音又四震；

穹苍之中满了“阿们！”“阿们！”因是同蒙恩。

这是一首根据启示录第五章所写的诗歌，描写基督复活升天时的荣耀，真使人叹为绝笔！

第一节一开始声势何等雄壮，千万声音雷鸣，但声音虽有千万，题目只有一个：“同声高举神羔羊”。把千万声音汇为一个洪流，并且立刻引起万万千千四处响应，“和声爆发势无量”，这是何等雄壮的起头。

第二节说到整个诸天群众都会齐来歌诵，万口都向主承认，“响亮”又“协和”，整个宇宙都被赞美的声音所洋溢。

第三节赞美转向父神，心香如缕永向父的宝座去，这是何等好的诗句，接着说：“万膝莫不向子屈曲，天上心意真一律。”将属灵境界中，基督为万有中心的意义，真是发挥得淋漓尽致了。

第四节的方向是向着子神，这是全诗写得最好的地方。短短的四句话将父与子的关系说得那样透彻，真是天才之笔。

第五节又转向圣灵，第六节说到新造，第七节回到天上又发歌声，“赞美之声又四震，穹苍之中满了阿们！阿们因是同蒙恩。”这是一个永世无穷无尽的赞美，所以称它为无终之歌。

二、〈父啊，儿女称颂祢名〉

“Father，Thy Name Our Souls Would Bless”

（一）父啊，儿女称颂祢名，是受恩典的教训；

我们欢乐因祢生命，已使我们归羊群。

（二）祢所给的得救证实，远超我们的赞美；

我们的心现在直指祢在天上的座位。

（三）因在那里，他为我们，预备永远的居所；

祢将生命分给罪人，他为罪人谋解脱。

（四）永世虽久，不过就是：显明祢恩的丰富；

好叫那些因祢儿子为儿女者，来称祝。

（五）我们现虽未见早晨，却仍安心历世途；

等候他来提接我们，脱离死亡和坟墓。

（六）我们欢乐因祢自己，就是我们的“永分”，

像祢儿子，同他一起，享受光明的早晨！

（七）哦，求圣父因他慈名，保守我们在这里，

无忧、无虑，随他而行，直到同乐在那地。

达秘一生最认识神的恩典，这是一首说到父神恩典的诗，将“恩典”这一个词的属灵境界提得如此高，并阐述得如此透彻，堪称为达秘诗集中的代表著作。

第一节说到神的恩典，使我们得称为神的儿女，得着神的生命，并归入神的羊群，受神牧养。

第二节说到恩典把永远得救的确据赐给我们，这一个浩大的救恩，真是远超我们所能赞美。

第三节进一步说到神的恩典，使主在他那里为我们预备永远的居所，“祢将生命分给罪人，他为罪人谋解脱”，将父与子一同合作完成这一个救恩，说得那样精练透彻。

第四节说到恩典带领众子，一同进荣耀，整个永世不过就是显明恩典丰富。

第五节转回来，往深处说到恩典在我们身上的经历，在漫漫黑夜百般试炼中，使我们安心历世途，恩典且使我们有被提的盼望，胜过死亡和坟墓。

第六节是论到恩典的高峰，恩典的最高意义是神将他自己赐下，作为我们的永分，使我们完全像他的儿子，并同主永在一起作他配偶，一同享受永世福分。

第七节是一个总结的祷告。